HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共。昭和５年博多天与庵で得度。。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。本紙・表装ともに良い状態です。【真作】大徳寺/藤井誡堂/一行書/心静楽長年/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆Z-403。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。軸先：木製 黒漆。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。　　紙本：墨書。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)。　　箱書、花押があります。模写/野呂介石/湖山青桐書屋図/山水図/掛軸/名家伝来/AE-90。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。宮本昌雄　掛軸　紅白梅　本人サイン入り　共箱付　日本画　花鳥画　25.4.6−1。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸　酒井抱一「紫陽花に蜻蛉」六月　十二ヶ月花鳥図　印刷　箱付　25.4.6−2。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。山岡鉄舟　二行書二重箱 幕末三舟 一刀正伝無刀流開祖 掛軸23071712。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。この純粋な人間性を見失わないように修行する。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。それが「直心是道場」です。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。