HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 kakejiku_03jsn_20.jpg

kakejiku_03jsn_20.jpg。墨蹟 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく。初代 長野垤志(人間国宝)造 松林釜 鐶付ミミズク 共箱 和銑造。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。初代 長野垤志(人間国宝)造 暁山釜 共箱 和銑造 | 古美術ささき。。唐詩選五言絶句　骨董品　アンティーク。29美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。中国時代の掛軸　張大千作人物図　激安骨董品　肉筆保証 DE380A7-3。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 色紙。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。額 92cm x 47cm　美品。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。写経切れ‥天平時代。西国三十三所観音巡礼　掛軸。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春入千林處々鶯】自筆一行 宗完 軸装。中国古美術　中国清時代巻き絵　掛け軸※激安骨董品 AK1561A11-4。③書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『平安』　です。端渓丸硯。澤田政廣『玄妙』茶道具 日本彫塑会名誉会長 静岡県生まれ 掛軸25030713。老舗昭和高級油煙古墨　蘭煙27g ×5本　状態良稀少！。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。掛け軸 掛軸 十三佛　長尾龍石。写経切れ‥室町時代。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 龍